中國人健康長壽的七大方法

作者:奇門專家   發布時間:2019-4-14[14:57:33]   文章分類:算命大師


一、循樂道方能健康長壽
“道”是事物發展的自然規律。衣食住行都有道,樂是養生之道。樂道就是快樂,它要合于自然,合于規律,合于情理,合于法規。
“樂”是人心靈愉快與肉體舒適的自然狀態,“各得其所各得其樂”是社會的最高理想狀態,求樂是人類共同的本質。
人心靈的愉快,是人的理解力,想象力,思想和情感的表達力得到最充分的展示,進入了無不暢通的時空。
肉體上的舒適,“舒”就是體內物質能量與信息轉化交流代謝的順暢;“適”就是外界的環境完全適宜內在機能的運作。
總之,從外在講就是自由,自由就是完全合于自然規律,合于情理法規,不遭人斜視,不受法規制約。如何實現樂呢?一是用自己的生命力進行創造性的活動向外去滿足欲望;欲望的滿足帶來快樂,欲望的壓抑帶來痛苦。二是生命力向內消除不切合實際,自己力所不能及的欲望,滿足欲望會產生積極的快樂,消除不切實際的欲望會產生順暢寧靜,做到知足者常樂,時時快樂,事事快樂,一生快樂,因此說,循樂道方能健康長壽。
二、七情治病
古今養生家和醫家都非常重視對喜怒憂思悲恐驚這七情的調制,并以此作為健身益壽或治療疾病的手段。祖國醫學指出,七情治病起源于?黃帝內經?所說的憂傷肺,喜勝憂;思傷脾,怒勝思;恐傷腎,思勝恐;怒傷肝,悲勝怒;喜傷心,恐勝喜。按照陰陽五行相生相克的道理,有針對性地對病人施以七情調制,就會收到事半功倍的效果。七情能傳神,過之疾病生;若解其中妙,度數握其中;情欲節而制,壽比南山松。
(1)喜療——憂傷肺,喜勝憂(火克金),思解之(土生金)
醫典記載:清代有位巡撫大人,憂郁寡歡愁眉苦臉,請名醫診治,名醫意診為“月經不調”。巡撫大人聽罷大笑不已,說堂堂男子焉能月經不調荒唐之極。從此每天提起此事都喜笑一番,心境從此漸漸好了,這是醫學家故意以常識性的錯誤引起病人發笑。笑可使人的膈胸腹心,肝臟進行體育運行,笑的有力能使臉、臂、腿的肌肉松弛,會使動脈擴張,毛細血管充血,對健康十分有力。笑能刺激大腦產生苯鄰二酚的激素可減輕心臟,肌膚和關節痛與不適。
(2)怒療——思傷脾,怒勝思(木克土),喜解之(火生土)
怒療宜用于長期優思不解,氣結成疾或情緒異常低沉,用喜療無效時,方可怒治之,但須掌握“以怒勝之以喜解之”的原則,即一怒之后,再有一喜,另外肝陽過度,肝火易升,以及心實火盛等癥都禁用怒療。古書記載:一女喜笑不止,屢治無效。邱汝成醫師對其母說:“叫你女兒穿上心愛的衣服,吃飯時故意把她心愛的衣服弄臟,使她發火。”其母照此辦理,使女兒果然大怒,病就不服藥而愈了。使怒療法,具有計發陽氣,振奮氣機之功效。
(3)思療——恐傷腎,思勝恐(土克水),憂解之(金生水)
此法是指一種引導患者對有關事務進行思考,以解脫和對抗某種病態情緒的治療方法。思療的應用較廣,凡悲、憂、恐、怒等病癥均可施之,并能健腦提神促進智力的發展。有一種患神經衰弱的病人,整日覺得全身疼痛,多種檢查無陽性體征,服用中西藥物均無效。醫生每天給病人出幾道智力難題或寫一篇作文,數日后病癥消失。通過思則氣結之理,收斂渙散的陽氣,促進患者的康復。憂思療法是移情易性的方法,重在轉移患者的注意力,使之忘記情志因素對患者的刺激,并具有穩定情緒的作用。憂思療法宜于治療狂癥、智殘、失眠、遺精、陽痿等癥。
(4)悲療——怒傷肝,悲勝怒(金克木),恐解之(水生木)
悲哀在一定范圍內是人的正常情態反應,也是一種不良的情緒。但是祖國醫學用“悲勝怒”和悲則氣消的作用使其具有治療的功能,有收攝陽氣、鎮靜神情、穩定情緒的制情作用。一位年輕人與人打架,幾經勸說無效,一位智者急中生智,說你還在這打架呢,你妻子遭車禍正在醫院搶救,救人要緊,還不快去!這個悲則氣消的作用使他立刻消除怒氣,鎮靜神情,停止打架,去了醫院。
(5)恐療——喜傷心,恐勝喜(水克火),怒解之(木生火)
借恐則氣下之力,以壓抑過激不良情緒,而起治療作用。醫者促使患者產生驚恐情志,從而振奮精神,消除思慮過度,氣機郁滯等病疾。驚恐療法,宜于治療郁癥、喜笑、悲哭癥等,以及其它陽氣閉郁病患者。古時一農民之子中了舉人又做了大官,其父為此日夜狂笑不止,成為癲癇病。兒子求救名醫,名醫叫人告訴他父親說:“你兒子已經患病死亡”,其父聞后幾乎昏死,悲哀的痛哭了十幾天后,又有人捎信來說:“你兒子經一名醫搶救已起死回生”,父親聽后解除悲哀情緒,原來的病沒有再犯。這種治病的道理叫逆情法,既是與病人心情相反的方法。
三、種善因造福子孫
分析疾病產生的原因如果只從人與自然或人與微生物之間的關系下手,有相當一部分疑難病無法醫治。
有的人的疾病是和他的行為有密切聯系的;有的是他自身的所作所為引起的;有的則是他的長輩或親屬的所為引起的;我們稱這種病叫因果病。因果病的表現形式是身心得病,或者是遭災禍損傷身心健康。得病的原因是心臟、肝臟、神經等系統受到惡性刺激而發生變異。比如干壞事的人總是提心吊膽的,心肝神等方面經常處于異常狀態,他的遺傳基因中增加了這種惡性因子,在父母用精血造就子女時就將這種惡性因子遺傳給子孫后代,這是以隱性狀態潛伏下來的漸變。這是生理遺傳。父母與子女之間有生物場在聯系和作用,父母心態的變化通過生物場傳及子女,一代代的傳下去,條件具備因即得果,就出現了爺爺或長輩干壞事,子孫后代身心發生異常的怪現象。有的人的惡性嚴重,心態幾度不平衡,就會自食其果,自身報應。林彪企圖謀害毛澤東未成,他葬身于溫都爾汗就是一種惡報。
“善惡到時終有報,只因來早與來遲”。欠債總是要加倍償還的。如何治愈因果病呢?因果病用藥物難于治愈,這也是區別于其他疾病的標志。治療因果病有效的方法是積德行善,種善因子,用以抵消遺傳因子中的惡性因子,即善惡抵消,這樣可以不得惡果。毛主席說:“方下屠刀,立地成佛”,國民黨高級將領傅作義將軍就是范例。
四、氣血暢通顏在其中
一些女性花很多錢去美化自己的容顏。真正的養顏在于調和自己的心臟。人臉部的皮膚,只是一層近乎透明的紙,難以遮蓋內在的情況。比方肝膽不正常,眼睛不亮,眼眶緊張,容易產生魚尾紋;心與小腸不正常,臉色發暗,沒有紅色;脾胃不正常,臉上肌肉發死,沒有亮光;肺和大腸不正常,臉上不光澤不細膩;腎和膀胱不正常,臉色發黑,頸不挺拔。人面部衰老主要是內臟不正常,陰陽不平衡造成的。市場上有些美容的做法是違反規律的,如打磨面部等,這只能使臉上皮膚變厚,彈性差,使人過早的衰老。人對容顏的保護要從自身正常考慮,不要“求標失本”,也不要急于求成只圖一時痛快。中國有個傳說故事,講的是王寶釧寒窖受苦18年才與夫君薛平貴相見,她抱怨說,我18年沒過年了,薛平貴問她是要過年還是過日子呢?王寶釧說,我要過年,于是兩人每天過一個年,18天后王寶釧猝死了。因為王寶釧只剩下18年的壽數,她每天過個年,18年濃縮到18天過了。這就是社會上常講的濃縮人生。這個哲學故事對我們養顏是有啟示的。不要靠刺激皮膚求一時的痛快,而把30年左右的青春花在 三、五年就用完了,因為皮膚的新陳代謝是有極限的。若要青春永駐,就要通過練習功夫達到。人的內臟正常和心態平衡才是養顏的根本。氣血暢通顏在其中,這是養顏的正宗方法。
五、平和是養生的基礎
人要平和必須打開心鎖。世上本無枷,心鎖困死人,自己如果不鎖自己,天下沒有困死人的牢籠。生活中一些人的苦惱是自己制造的,比方沒有戀人想戀人,選擇不好婚后吵了一輩子;沒有子女想子女,有了子女教育不好,違法亂紀,不孝敬老人,成了自己的掘墓人;沒有官痛苦,有了職位不能正確對待,寵辱若驚;沒有錢痛苦,但錢多了心驚膽戰地過日子,苦不堪言。這些狀況是自己給自己鎖住了,自造痛苦。
要養生必須練功夫,練功夫必須打開心鎖,放平和出山,靜下心來。練功時往往要忘記世間一切,變得糊涂。人生難得糊涂,糊涂了才能超脫一切,無喜無哀,無怨無恨,無牽無掛,無憂無慮,無歡無樂,無煩惱。進入一種特殊的境界,全身氣血通暢,氣血順了,才會促進智慧的產生。“外不勞形則身安,身安則氣和,內無思想則神定,神定則性明”。“心靜則息自調,靜久則息自定”這才符合天地運行的自然規則。
六、善是養生的階梯
在我們生活中善對養生有著非常重要的意義。科學家曾試驗,給幾十個人放一部可引起同情心和善良心的影視片后,檢查發現所有人的免疫力急劇上升,免疫力增強,人的抗菌能力也增強。相反,人在發怒時體內迅速可以合成十幾種有害的元素。
古代養生家提倡人們要有一個善良的心態,對養生起很重要的作用。由于中國古代圣賢了解善的真諦,所以無論君主還是老百姓都做善事,不遠離善。
有一本書叫?宋世佳?記載了這樣一件事:國王宋景公晚上做夢被災星包圍起來,他問管星象的紫韋是什么預兆?紫韋說有大禍降臨在你的頭上,不過可將禍轉嫁給宰相。宋景公說,宰相是我的左右臂,怎能讓他受禍呢?紫韋說可轉嫁給百姓,宋景公說,君王應該愛民。紫韋說,還可以轉嫁到年成上,宋景公說,年成不好,百姓挨餓,我又當誰的君王呢?既然我的壽數已盡就讓他結束吧!紫韋說,天雖高,但對下面的事情一清二楚,你講了三句話,道出了你善的本性和崇高的君德,天必須賞你三次,延長21年的壽數,觀看今夜災星若移動三次變可證實,當夜觀者果然發現災星移動三次。用天人合一的思想理解這個歷史故事,可以看出大人物的善念一動非同尋常。
七、贍養父母滋養福根
世界上一切事物都是有根源的,否則變成無源之水,無本之木。父母的精血造就了子女,是子女的根源。父母與子女之間,有種無形的場叫生物場在聯系在作用著,這種場是客觀存在的。例如,有一位中國母親突然得了心臟病,送醫院搶救,經查現在沒有病變,過去也沒有心臟病史。第二天,她的女婿從美國打電話說,她女兒頭一天在市區心臟被汽車撞破了,她心臟病發作與女兒遭車禍是同一時刻。母女之間這種生物場的聯系是客觀存在的。因此,我們在生活中會發現,凡事對父母比較孝敬的人,那么生活各方面都會過的很好,如果對父母不孝敬不瞻養的,他自己也不得安寧。有一個大款,整天吃喝嫖賭,但卻把80歲的老母親打出門外,可是不久他突然癱瘓了,臥床兩年,賺的錢花完了,便死掉了。由于他的兒子經常打罵他奶奶,不久也判了刑。這都是不孝敬老人的結果。欠恩情債要用報恩的形式還,即贍養父母積德行善造福子孫。
贍養父母是人之根本,也是國泰民安的重要因素。家,是組成國家的基本單位,雖然小到不可分,但非常重要。家中老有所養,給國家帶來的是安定和諧與文明,我們的國家尤為重視這個問題。全國到處都成立了敬老院,為孤寡老人解決了后顧之憂問題,尊老愛幼已成為社會的良好風尚。中國傳統文化將不孝敬父母稱之為大逆不道,歷代刑法都把打罵父母定為不赦之罪。父母愛子之心可謂佛心,在家孝敬父母何須遠燒香?一個人對父母不孝,對國家不忠,人不如禽獸,又怎能國泰民安呢?因此,孝敬和贍養父母不僅僅是滋養了自己的福根,也是利國利民的大事!



文章來源:369算命網 http://www.zmxurk.icu

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